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14 mayo, 2010

Significado y Simbolismo II


Aquí viene una breve lista de palabras y nombres a que se hace frecuente referencia en muchos mantras Védicos. El simbolismo que se les atribuye deriva de discursos de Sathya Sai Baba y de los escritos del Dr. R.L. Kashyap del Instituto de Cultura Védica Sri Aurobindo Kapali Sastry, Bangalore.




Los mantras Védicos se refieren también al sacrificio de animales. Mas lo que ha de ser sacrificado no es el animal, sino la cualidad animal indicada por él. Una cualidad negativa deberá ser desechada y una positiva, habrá de ser empleada para servir a otros.
Aquí viene una breve lista de tales cualidades:
  • El caballo: La mente inestable o voluble, puesto que el caballo no puede quedarse quieto. Este significado se usa en donde los Vedas hablan de sacrificarlo al caballo: ashvamedha yagya.
  • La cabra: Tendencias negativas innatas en la personalidad de uno.
  • El búfalo: Orgullo.
  • La oveja: Testarudez.
  • El gato: Dejarse tentar por raterías insignificantes.
  • El mono: Una mente inestable o mente-de-mono.
  • El perro: Ira, enojo.
  • La serpiente: Ingratitud. 


Leche, cuajo, ghee, el jugo de la enredadera "soma" y "vapa" son los artículos que han de ofrendarse como oblaciones en un yagya.

La palabra go en sánscrito se refiere no sólo a la vaca, sino también a los Vedas. También se refiere a la Tierra. También se refiere a la zona del corazón. Los antiguos Rishis demostraron que la palabra go que es representada por los Vedas, es la misma go representada en el mundo físico por la vaca.

Entre las ofrendas hechas en un yagya, vapa es la más significativa. Por mucho tiempo, vapa era interpretado como un pedazo de piel sacado de la región del corazón de un corderito (cabritilla). Mas esto no es correcto.
Las ovejas son dóciles e inofensivas. Los corderitos son tan tiernos como un bebé humano. Un niño simboliza la inocencia. Los niños son puros de corazón, carecen de agitaciones mentales. Son desinteresados y de naturaleza Divina. De modo que el ofrecer un pedazo de cabritilla, significaba ofrecer un corazón puro, desinteresado y carente de ego a Dios.
-Baba

11 mayo, 2010

Significado y Simbolismo I

Los mantras Védicos no son para ser interpretados sólo literalmente. De hecho, cada mantra puede interpretarse literalmente, simbólicamente y a un profundo nivel espiritual. Mientras contemplamos los sentidos literales y enfocamos el mantra con humildad y alegría, ellos mismos nos revelarán sus significados. Entonces, llegamos a disponer de cada estrato de sentido de manera muy similar a ir retirando las cáscaras de una cebolla.
El significado de los mantras Védicos puede interpretarse como sigue:
  • Significado de la sílaba.
  • Significado de la sílaba -en el contexto del significado de la palabra entera.
  • Significado de la palabra -en el contexto del significado de toda la sentencia.
  • Significado de la sentencia -en el contexto del significado de todo el verso.
  • Significado del verso -en el contexto del significado de todo el canto.


Los Vedas tienen significados muy vastos, profundos y hondos. Los preceptos Védicos tienen infinitos sentidos. No todos podrán ser capaces de comprender el sentido interno de las enseñanzas. 
-Baba 

Los Vedas no son únicamente para ser recitados, sino para ser puestos es práctica después de conocer sus significados. El mero recitado puede producir algo de alegría, mas el recitado después de conocer el sentido interno, hace fructífera toda la vida de uno. Sin embargo, lamentablemente, hoy en día, se ha hecho muy escasa la gente que puede revelar el significado de los Vedas.
-Baba

Uno deberá conocer el sentido de cada letra. La gente de hoy, lee muchos libros sin conocer el verdadero significado de las palabras. Mas en tiempos antiguos, conocían el significado de cada letra que estudiaban. Uno que sepa el significado de cada letra, cada palabra y cada sentencia, será un verdadero poeta.
Hoy en día, las gentes buscan conocer el significado de las sentencias sin intentar conocer el de las letras y palabras que las forman. Incluso los preceptores de hoy entregan sólo el significado mundano de las sentencias, aunque ninguno se refiere al valor moral, ético y espiritual de ellas. Es responsabilidad de los maestros el diseminar el conocimiento correspondiente a los principios morales, éticos y espirituales. Eso es verdadera educación. Debemos conocer el significado de cada letra, de cada palabra y de cada sentencia y actuar concordantemente.
-Baba

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