El Impacto del Canto Védico: Impacto al Nivel del Sonido

Cada mantra tiene su propia vibración sonora o patrón de resonancia. La pronunciación correcta y la entonación adecuada del canto genera el patrón de resonancia, el cual beneficia al cuerpo, la mente, las emociones e intelecto de quien canta. Cada célula de la persona, en los niveles del cuerpo, la mente, la emoción y el intelecto, es refinada, recargada y rejuvenecida.

Es así que, aunque no se entienda el significado, el entonar y escuchar los cantos Védicos crea vibraciones sonoras que influyen totalmente en nosotros -nuestro cuerpo, mente y emociones- cabeza, corazón y manos. La inclinación del cuerpo es la de estar en armonía consigo mismo. Cuando este ritmo y armonía naturales del cuerpo son perturbados, se producen enfermedades y desórdenes. No obstante, cuando las vibraciones del canto resuenan dentro de nuestros cuerpos, las células mismas responden; resuenan con la vibración pura de los mantras como para poder restaurar la armonía. Además de la persona que canta, el canto Védico produce un impacto beneficioso en los auditores, el lugar y todo el ambiente.

Este yagya  no es meramente para unos pocos individuos, es para el mundo entero. Los mantras entonados aquí se habrán mezclado con el aire y difundido por el universo entero. Estos sagrados sonidos han entrado en nuestros corazones y los han purificado. Por lo tanto, no piensen que los mantras cantados en este yagya estén limitados sólo a ese lugar. Se han difundido hacia todo el mundo.

-Baba durante el Athi Rudra Maha Yagya

de agosto de 2006

Los Vedas elevan al individuo hacia niveles superiores. El efecto sutil de los mantras mencionado en los Vedas no puede ser visto ni oído por los sentidos. Ha de experimentarse en la conciencia interna y a través de ella. Es una necedad tratar de moldear al mundo. Moldéense a sí mismos como encarnaciones de Paz, Amor, y Reverencia. Entonces los verán a todos como Amor, Compasión y Humildad.

-Baba

Incluso aunque no puedan cantar los Vedas, con que sólo escuchen los sonidos con devoción, ellos les elevarán a un nivel superior. Aunque un bebé no sepa el significado de la canción de cuna cantada por la madre, será inducido al sueño escuchando la melodía. De manera similar, el escuchar el canto del Veda con una atención centrada, les otorgará inmensos beneficios. Los himnos de los Vedas constituyen el Sonido Cósmico (naada brahman) que es sumamente potente.

-Baba

Hoy en día, prevalecen en el mundo una gran medida de maldad, de problemas y confusión debido a la disminución de la influencia de los Vedas. El agua, el aire y los alimentos están todos afectados por la contaminación. Estamos forzados a llevar una vida contaminada.

Si el mismo aire que respiramos está contaminado, ¿cómo podemos llevar una vida libre de polución? El medioambiente y los elementos habrían de ser puros para asegurar la pureza del corazón. La causa de esta polución no está en ninguna parte como no sean nuestras propias acciones. Sean cuales sean las palabras que pronunciemos, se expanden hacia la atmósfera entera. Podemos purificar la atmósfera del mundo entonando los Vedas y cantando la gloria de Dios. Los Rishis en tiempos remotos solían ir a las florestas y entonar los poderosos mantras Védicos para purificar la atmósfera de todo el mundo.

-Baba

 

Impacto del Canto Védico: Impacto en el Nivel del Significado

Una vez que aprendemos los cantos, es importante ir más profundamente y entender el signficado. De lo contrario, después de un tiempo, el cantar se puede volver automático y esto le da lugar a la mente para vagabundear. Al enfocarse en el significado, nuestra concentración es retenida y eso también nos ayuda a desarrollar los sentimientos internos de amor y unidad que están guardados en todos los Vedas. Al tener acceso a los significados, hasta los que encuentran difícil el aprender palabras sánscritas, pueden disfrutar la dulce esencia de los Vedas. A medida que cantamos repetidamente los mantras, comenzamos a entender los diferentes matices de su significado. Esto se vuelve afín a la meditación.

¿Por qué es que, pese al hecho de que a lo largo de los años hubo muchos que recitaron los Vedas y siguieron las prácticas Védicas, no se alcanzaron resultados proporcionales? Es porque, aunque muchos eran expertos en recitar los mantras Védicos, muy pocos entre ellos entendieron su significado interno, su sacralidad y su potencia.

-Baba

El mero entonar de mantras sin conocer su significado, viene a ser como un caballo que lleva una carga de madera de sándalo sobresu lomo, sin sentir su fragancia. Hoy en día, al igual que ese caballo, estamos llevando la carga de los mantras sin experimentar la fragancia de su significado. Si fuéramos capaces de conocer el significado, podríamos visualizar la forma detrás de ese mantra en particular. Uno debe cantar los mantras Védicos, conociendo al menos un poco de su significado.

El cantar enfocados en el significado, calma y aclara la mente y, en realidad, la rejuvenece. Podrían notar que a veces su mente está mucho más clara y su atención más enfocada, después de cantar. Cada palabra que pronunciamos y cada pensamiento que pensamos deja su sutil impronta en la mente, y otro tanto sucede con todas las palabras y sonidos que escuchamos y absorbemos. Todo lo que oímos también deja su resíduo en la mente.

-Baba

Llevamos a cabo una cantidad de ritos en nuestros hogares, matrimonios, upanayana, shraddha y otros. Hay una tendencia a declinar en estas prácticas. Una razón importante es que no sabemos el significado de los mantras cantados. La gente educada de hoy, no se involucra en verdad en los ritos en los que tiene que repetir mantras después del oficiante, sin saber lo que significan.

El significado de los mantras debe ser entendido por el sacerdote y por el ejecutante de los ritos. Según la porción Nirukta de los Vedas, un Brahmin cae bajo una maldición si cantara los Vedas sin conocer su significado.

En vísperas de una boda, el upanayana o cualquier otra ceremonia, debemos consultar al sacerdote o a un erudito Védico y preguntar or el significado del mantra que deba cantarse. En el día mismo del evento, uno puede que no tenga tiempo para ello. Si entendemos desde antes el significado y la importancia de los mantras, tendremos una participación más satisfactoria en la función.

Hoy en día, se pierde tanto tiempo en todos los detalles sociales de una boda, pero se le da muy poca importancia al alma de un sacramento de boda, vale decir, los mantras Védicos cantados en ese momento. Imprimimos tarjetas de invitación, gastamos mucho dinero en la función, pero no le prestamos atención al ritual mismo. ¡Eso no es correcto!

¿Qué habrían de hacer los invitados a tal función? ¿Es que vienen sólo por el almuerzo, la cena o a conversar con otros? ¿Corresponde su participación sólo a sentirse felices de este modo?

Los mantras Védicos merecen sumo respeto. Cuando están siendo cantados, debemos hacerles honor escuchando intensamente. Los mantras crean bienestar para todos. Si los invitados a una función escuchan los mantras y son capaces de seguir su significado, alcanzarán mérito aunque no desempeñen un rol en la función misma.

Los Vedas mismos lo mencionan. Han dicho que si gente común no puede conducir un sacrificio, como el de un caballo, pueden llegar a saber como se hace. Pueden prestar atención a los himnbos que se entonen durante el sacrificio y, de este modo, dereivar el beneficio pleno aunque lo ejecuten otros. A esto hacen referencia los Vedas, en la sección que trata del sacrificio de caballos.

- Sri Chandrasekhar Sarasvati de Kanchi

El Impacto del Canto Védico: Impacto en el Nivel de los Sentimientos

Cada clase de emoción es causa de un conjunto diferente de vibraciones en nuestro cuerpo -tanto en el cuerpo denso como en el sutil. Estas se hacen evidentes por experiencia. La paz mental produce una cierta compostura de la expresión del rostro. De manera similar, también la pasión y la ira se reflejan en el rostro. Cuando comprendemos el significado y nos centramos en el canto, nuestros corazones se unen y nos elevan hacia mayores alturas de alegría y dicha. Swami dice, "A Dios le conmueven los sentimientos". De modo que cuando cantamos con sentimiento después de entender el significado de las palabras, la entonación nos baña en sus sonidos purificadores y abre nuestros corazones.

De esta manera el canto Védico estimula las células del cuerpo. Cuando nos enfocamos en el significado, el canto nutre el intelecto y cuando cantamos con sentimiento, nuestras emociones se revitalizan. Pensamiento, palabra y obra; cabeza, corazón y mano -cuando se combinan los tres su impacto puede sentirse en todos los aspectos de nuestras vidas y en la gente a nuestro alrededor.

Los Vedas no son para ser analizados, comentados o juzgados. Esta es la razón por la cual se les llama Shruti -aquello que es oído. Gracias a escuchar únicamente su recitación, se puede alcanzar la percepción consciente del Sí Mismo y la dicha que confiere. Esta dicha, así adquirida, se manifiesta en palabras y actos que entregan dicha a todos a nuestro alrededor. Cuando los Vedas son cantados como "grabaciones", sin conocimiento alguno  del significado, la gente no ganará más de lo que gana una grabación. Aquellos que recitan los Vedas con la conciencia de su significado, experimentando al mismo tiempo los sentimientos de que están embebidos los himnos, sólo ellos pueden ganarse la Gracia de Dios, la Suprema Sabiduría y el Tesoro Supremo.

-Baba

Uno debe cavilar acerca del significado del mantra y sentir las emociones de exaltación y súplica. Sólo entonces serán capaces de derivar gozo. La recitación sin entender el significado, puede que otorgue un poco de satisfacción superficial, mas el himno fluirá desde el corazón únidamente cuando se perciba el contenido.

-Baba

Las Cuatro Fases del Sonido

El sonido según la ciencia es energía y viaja como ondas. Necesita del aire como medio para viajar. Por ende, según la ciencia, el sonido no viaja en el vacío.

Los Vedas o los textos Yógicos no obstante, tienen una visión más amplía del sonido. Nos enseñan que el sonido es una vibración y una onda. Puede ser tanto audible como inaudible, y es una cualidad del Espacio o Éter. Es así que el sonido puede viajar a través del vacío y los videntes pueden escuchar el sonido en sus corazones.

De acuerdo al conocimiento Védico, el sonido es dividido en cuatro fases. Del mismo modo en que un pensamiento puro (sankalpa) tiene que pasar a través de varias etapas antes de manifestarse realmente como una fuerza creadora concreta, el sonido de un mantra particular también ha de pasar a través de varias etapas antes que pueda ser plenamente experimentado, en perfección, por el auditor. Estas etapas son denominadas como paraa, pashyanti, madhyamaa y vaikhaari. Tres de estas etapas están situadas internamente dentro de la persona y sólo la cuarta etapa se manifiesta externamente como lenguaje. Cada nivel de sonido corresponde a un nivel de existencia y la experiencia que uno tenga del sonido dependerá del refinamiento de su conciencia.

El lenguaje (vaak) se dividió en cuatro categorías. Los doctos las conocen. Tres de ellas eran ocultas. El hombre común puede usar únicamente la cuarta y esa fue la palabra.

-Atharva Veda

El lenguaje (vaak) se mide en cuatro pasos. Los sabios los conocen. Tres de ellos, rodeados de profundo secreto, no causan movimiento. El cuarto es lo que los hombres llaman el lenguaje humano.

-Rig Veda

El Sonido Cósmico (shabda brahman), en su naturaleza absoluta, es llamado paraa. En la manifestación, lo sutil siempre es la fuente de lo denso. Desde el paraa se manifiestan las otras tres formas de sonido. Las cuatro etapas del sonido son:

• Paraa-vaak es el sonido trascendente. Paraa significa lo más alto o lo más lejano, y en esta conexión, indica aquel sonido que está más allá de la percepción de los sentidos. Puede ser realizado y experimentado únicamente por las grandes almas.
• Pashyanti-vaak: en esta etapa, el sonido posee cualidades como color y forma. Los yoguis que posean la visión interna pueden percibir estas cualidades en el sonido. En esta etapa, no existen las diferencias entre los idiomas. Corresponde al suvah del Mantra Gayatri.
• Madhyamaa-vaak: la palabra Madhyamaa significa en medio o la mitad. El sonido medio es aquel que existe entre los estados del sueño profundo y la vigilia. Se refiere a un lenguaje mental como opuesto al lenguaje externo audible. Es en este nivel en que experimentamos normalmente el pensar. Corresponde al bhuvah del Mantra Gayatri.
• Vaikhaari-vaak: este es el sonido físico con el que todos estamos familiarizados. Corresponde al bhuuh del Mantra Gayatri.
  

Vibraciones de Sonido

El mantra Védico tiene un poder Divino, que interactúa con el poder humano. Cuando el mantra es cantado con la adecuada entonación, las sesenta y cinco fuerzas Divinas que están latentes en el hombre se manifiestan. La fuerza Divina que emerge de los seres humanos se funde en el sonido (naada) del Cosmos y asume la forma de la Conciencia Universal. Este naada es veda.

-Baba

El mantra puede crear nuevos estados subjetivos en nosotros, alterar nuestro ser físico, revelar conocimientos y facultades que no poseíamos antes. Produce resultados similares en otras mentes que la del usuario, mas puede producir vibraciones en la atmósfera mental y vital que resulten en efectos, en acciones e incluso en la producción de formas materiales en el plano físico.

-Sri Aurobindo

El rasgo sobresaliente de los Vedas reside en el hecho de que el sonido de los mantras por sí mismo, tiene un sentido separado de las palabras que, en sí mismas, están llenas de significado. El sonido de los mantras del Veda activa nuestras energías sutiles. El sonido afecta también la atmósfera, dando por resultado el bienestar individual y colectivo en el mundo. El bienestar colectivo no se refiere únicamente a la humanidad.

-Sri Chandrasekhar Sarasvati de Kanchi

Los Vedas Encarnan al Sonido Cósmico

Los Vedas encarnan al Sonido Cósmico (shabda brahman).No están limitados a un lugar, tiempo o persona en particular. Ellos trasminan y permean al cosmos entero. El sonido representa lo medular mismo del Veda. El sonido se asocia con armonía y melodía, por ende los Vedas deben ser oídos para derivar éxtasis. Es tal la santidad de los Vedas que hasta el pronunciar los mantras sin entender su significado pleno o el meramente escucharlos producirá algún efecto santificador. La potencia de las Divinas vibraciones que emanan de los mantras es tal, que le confieren una experiencia de dicha única a quienes escuchan.

Los Vedas fueron escuchados a través del sonido, a través de vibraciones. Si se sientan y escuchan con un corazón puro, también ustedes los podrán oir. ¿Para qué ir tan lejos? Sólo tápense las orejas y podrán oir el Omkar desde adentro. Todo se originó desde el Omkar.

-Baba

Los Vedas son Universales

¿La gravitación de la tierra se limita sólo al país al que pertenecía Newton? Cuando gente inteligente que pertenece a un país descubre algo relacionado con la naturaleza, ese conocimiento es para todo el mundo. Así también, el conocimiento de los Vedas es universal y debiera ser puesto a disposición del mundo. Así también, el conocimiento de los Vedas es universal y debiera ser puesto a disposición de las gentes en todas partes del mundo.

Los Vedas no dan espacio alguno para distinciones basadas en religión o nacionalidad. Han prometido proteger a todos quienes sigan los preceptos védicos. Quienquiera que se aproxime a los Vedas, a  él se le acercarán también los Vedas (y los principios védicos).Los Vedas han alabado al Dios Universal Único con diferentes nombres. Puesto que nuestros antiguos Rishis no tenían oportunidad para presentar los Vedas desde un ángulo societario, éstos han sido sometidos a interpretaciones erradas y a críticas. No obstante, si uno reconociera la subyacente interpretación más amplia de los mantras Védicos, no quedaría lugar alguno para equívocos.

-Baba

Los antiguos Rishis cumplían con intensas penitencias para entender la verdad oculta en los Vedas. Las vibraciones de sus prácticas espirituales se han diseminado por todo el Universo. No están limitadas a la India (Bharat) ni a ningún lugar en particular. Pueden ser practicadas en cualquier lugar del mundo, ya sea América o Australia. Siendo la encarnación de la Verdad, no cambian según tiempo o lugar.

-Baba 

Los Vedas mismos nos enseñan acerca de su universalidad.

Quiera la Tierra con gentes

que hablan varios idiomas y

aquellas que tienen varias religiones,

según sus lugares de residencia,

vertir para mí tesoros

en un millar de arroyos

como una vaca constante que nunca falla.

-Atharva Veda

Los Vedas son Infinitos y Atemporales

También se hace referencia a los Vedas como anantas y anaadi -infinitos y atemporales. Isaac Newton descubrió a través de sus experimentos, inteligencia y árduo trabajo, que existe un poder de atracción, llamado gravitación, que le es natural a la tierra. A partir de ese día comenzamos a creer que la tierra posee el poder de atraer. ¿No tenía este poder la tierra antes de Newton? De hecho lo ha tenido desde que llegara a existir. De igual manera, los Vedas son el aliento de vida que Dios nos ha dado y han existido desde los principios del tiempo.

Los Rishis son los videntes de los Vedas. Si los Rishis los hubieran compuesto, no podrían ser llamados anaadi. De modo que no los han compuesto. Los Vedas carecen de una autoría humana. Los Rishis no son más que los drishtaas (videntes y descubridores), no los kartaas (creadores o compositores).

Esto es similar a Colón descubriendo América -él no creó el continente, existía antes que él lo descubriera. Él no hizo sino darlo a conocer al mundo. Así también, los Rishis son sólo los receptores de lo que existe en el Universo bajo la forma de sonidos.

-Baba

Los Vedas no son de Origen Humano

A los Vedas se les llama también apaurusheya - no de origen humano. Los sabios cuyos nombres están asociados a varios cánticos, no son sus autores; son meramente los instrumentos que los han visto (o escuchado). Es por eso que se hace referencia a veces a estos sabios como videntes. Los videntes Védicos se llaman mantra-drashtaas. Un drashtaa es alguien que ve.

Cuando los sabios estaban meditando, los mantras de los Vedas se les aparecían, como un destello, en sus corazones. Ver o mirar no denota solamente lo que perciben los ojos. Es un término que cubre todas las formas de percepción y todos los modos de cognición. Cuando decimos que un hombre ha visto todos los pesares en su vida, ¿es que el término ha visto implica sólo lo visto con los ojos? El término mantra-drashtaa también podría ser considerado de manera similar como refiriéndose a lo que es percibido a través de la visión interna. Los sabios eran capaces de escuchar los Vedas en sus corazones.

Los riks (mantras de los vedas) llegan a tocar la más sublime realidad, el vacío luminoso, en donde todos los dioses están  firmemente establecidos. Si uno no sabe esto, el mero recitado de los riks no cumplirá ningún propósito. Los riks residen en el Supremo Éter Inmutable en donde están sentados todos los dioses. El mantra no le sirve de nada a quien no sabe esto.

-Rig Veda

El Origen de los Vedas

Los Vedas son muy antiguos, son atemporales y no tienen un origen descriptible. No necesitan apoyo de ninguna especie ya que se sustentan por sí mismos. De hecho, los Vedas son el Aliento de Dios. Dios está presente en todas partes, Dios es omnipresente. Por eso, los Vedas que simplemente constituyen el Aliento de Dios, también son omnipresentes, vale decir están por doquier. Los sonidos de los Vedas, la esencia de los Vedas, la fragancia de los Vedas se encuentra, en verdad, por todo el mundo.

-Baba

Las ondas radiales se encuentran dentro de un cierto radio en torno a la emisora. No podemos verlas ni sentirlas bajo circunstancias normales. Mas cuando nos sintonizamos usando un receptor radial, con la frecuencia correcta, somos capaces de escuchar las ondas radiales que están presentes en la atmósfera. Así también, los Vedas están presentes por doquier a través del Espacio -por todo el Universo. No obstante, nosotros no tenemos los receptores sintonizados a la frecuencia correcta y, por ende, no somos capaces de darnos cuenta de su presencia.

Los antiguos sabios tenían los receptores necesarios sintonizados en las frecuencias correctas y, por lo tanto, eran capaces de realizar la presencia de los cantos Védicos. Estos sabios son, por lo tanto, los que han escuchado y experimentado los cantos Védicos y los han transmitido al resto de la humanidad.

El significado de la Palabra: Veda

La palabra sánscrita veda deriva de la raíz vid, que significa saber. De vid viene vidyaa, que significa una obra que imparte conocimiento. Por ello, veda significa conocimiento.

Los Vedas son un depósito de conocimiento -tanto mundano como espiritual. Los Vedas y Vodaangaas (ciencias védicas) abarcan Música, Literatura, Física y Química, Botánica y Biología, Matemáticas, Ingeniería y todo el conocimiento relativo a este mundo, como asimismo el conocimiento espiritual relativo a nuestro Sí Mismo interno.

La dicha que confiere la práctica de las enseñanzas védicas no puede experimentarse en las actividades mundanas. Por ello, algunas gentes abordaron la tarea de cantar y de predicar los Vedas, y con ello, de ennoblecer al mundo.

En los sacros Vedas, la Divinidad es la corriente oculta. La paz y la seguridad son esenciales en nuestras vidas diarias. Ellas se originan en el corazón del hombre. Uno no podrá nunca definir correctamente lo que es la paz y lo que es la seguridad. Los Vedas son ricos en tales sagrados secretos.

- Baba

Introducción

Veda significa conocimiento; existe siempre. No tiene principio ni final. Se hace referencia a ellos como an-anta, sin final; porque es sonido sagrado, sustentador y benéfico. Es sólo para ser experimentado; no puede ser limitado ni comunicado. Por ello es una maravilla, una fase de experiencia personal sin precedente para cada cual.

- Baba